В Египте бронза стала известна примерно с 2 700 г. до н.э., доставляли её сюда критские корабли. Древнеегипетские кузнецы и металлурги владели искусством изготовления и обработки меди, бронзы, серебра, золота и электра. Руда с помощью особых мехов нагревалась до точки плавления. Затем расплавленный металл разливали по литейным формам.

Ремесленники в Древнем Египте считались хорошо оплачиваемыми и уважаемыми членами общества. Наиболее искусные из них работали при храмах или в дворцовых мастерских царей, а также в имениях знатных и богатых египтян. В сельской местности ремесленники поставляли свою продукцию на местный рынок и, по всей видимости, имели небольшой участок земли для получения дополнительного дохода. Сын обычно продолжал дело отца, хотя в принципе он мог изучать и другое ремесло, если проявлял особый талант к нему. После обучения каком-либо ремеслу ему присваивали звание "подмастерья", а затем - ремесленника. Если он проявлял особые способности и умение, он мог стать мастером. Женщинам в Древнем Египте также предоставлялась возможность заниматься некоторыми видами ремёсел, в частности ткачеством, садоводством, приготовлением духов и благовоний.

 

Древние египтяне проявляли огромный интерес к астрономии. Свои знания о небесных светилах они использовали для создания нескольких календарей.

Первый египетский календарь был основан на изучении звёзд. Самой главной звездой считался Сириус, который египтяне называли Сопдет. Они заметили, что Сопдет исчезает за горизонтом каждый год в один и тот же день и вновь появляется над горизонтом перед самым восходом солнца ровно через 70 дней. Это происходило перед началом ежегодного разлива. Этот день стали считать началом нового года, и он получил название Упет ренпет. Египтяне в древности отсчитывали время, начиная со дня вступления на престол правящего фараона/царя.

3 недели - Один месяц (30 дней).

4 месяца - Один сезон (120 дней).

3 сезона=360 дней + 5 священных дней составляли Один Год (365 дней).

Пятью священными днями считались дни рождения Осириса, Изиды, Сета, Нефтис (жена Сета) и Гора. Эти дни, а также дни других важнейших религиозных праздников, были выходными. Каждый десятый день, завершавший египетскую неделю, также считался выходным.

Египтяне первые ввели деление суток на 24 часа, из которых 12 часов приходится на день и 12-на ночь. Они верили, что некоторые дни являются благоприятными, а другие -неблагоприятными. В неблагоприятный день считалось необходимым соблюдать особую осторожность и носить как можно больше амулетов (магических талисманов). В особо неблагоприятные дни считалось вообще лучше оставаться дома и молиться, ожидая, пока опасность минует.

Египтяне определяли время с помощью водяных часов - конического сосуда, на стенках которого были нанесены отметки, соответствующие часам. Вода вытекала из сосуда с определённой скоростью. По мере снижения уровня воды можно было узнать время по отметкам на стенках.

Второй древнеегипетский календарь был основан на фазах Луны. Так как лунный месяц состоит из 29.5 дней, в этот календарь постоянно необходимо вносить поправки. Однако им продолжали пользоваться для вычисления дат некоторых религиозных церемоний.

Первый календарь, предусматривающий деление года на 365 дней, был введён ещё в эпоху Древнего царства, возможно царём Имхотепом. Так как в году насчитывается 365.25 дня, то этот календарь стал постепенно отставать от даты наступления нового года, рассчитываемой по положению Сопдета. После посещения Египта Юлий Цезарь приказал в вести его по всей Римской империи. Вариант этого календаря, известный под названием юлианского, использовался в Европе до тех пор, пока в XVI веке не был создан грегорианский календарь - тот самый, которым мы пользуемся и сегодня.

Египетская система мер была основана на пропорциях человеческого тела. Главной единицей измерений был локоть - величина, равная расстоянию от локтя до кончиков пальцев. Семь ладоней шириной в 4 пальца каждая равнялись одному локтю. В локте также были деления (равные ширине одного пальца), которые, в свою очередь, состояли из более мелких частей.

 

В додинастический период египтяне хоронили своих умерших в небольших могилах, покрытых хорошо проветриваемым и прогреваемым солнцем слоем песка. Из-за чего иногда случайно возникали мумии.

Египтяне мумифицировали своих умерших примерно с 2667 г. до н.э. до 395 г. до н.э.

Процесс мумификации включал несколько этапов: через небольшое отверстие, просверленное в верхней части носовой полости, из черепа извлекали мозг. Раньше учёные считали, что мозг разрезали с помощью длинных ножей, а затем постепенно вытаскивали особыми крючками. В настоящее время преобладает мнение, что сначала мозг с помощью наркотиков или путём нагревания превращали в текучую жидкость, а затем просто выливали через проделанное отверстие. Образовавшуюся пустоту заполняли расплавленной смолой или каким-нибудь другим заполнителем. Все важнейшие внутренние органы мумификаторы устраняли через один небольшой разрез у левого подребья, оставляли лишь сердце. Далее тело высушивалось. Его погружали в раствор углекислого натрия, являющегося идеальным обезвоживающим средством. В помещениях, где проводилось мумифицирование, обнаружено множество мешочков с углекислым натрием, которыми мумификаторы заполняли брюшную полость и обкладывали высушиваемое тело.

Тщательно высушенные останки покрывали снаружи и изнутри слоем смолы. В полости тела, а иногда и под кожу набивали различные материалы. Благодаря этому у многих мумий не произошло стягивания кожи, и они сохранили свою первоначальную форму. Важной частью погребального ритуала было пеленание тела узкими полосками материи в строго установленном порядке.

Главной целью мумификации было обеспечить на возможно более длительный срок сохранность тела и лица покойного, чтобы душа могла возвращаться в тело и не быть осужденной на вечное блуждание в загробном мире. После мумификации предусматривалась возможность разложения тела. В связи с этим рядом с покойным клали в виде статуи или хотя бы бюста с чертами умершего.

Мумификация развивалась с начала Древнего царства и достигла совершенства в период между XXI и XXV династиями.

---

Сехемхет (букв. «Могучий Телом») — третий древнеегипетский царь III династии Древнего царства, правивший на протяжении шести с лишним лет (ок. 2611—2603 до н. э.). Был преемником и, вероятно, сыном царя Джосера. Вплоть до до середины XX века имя Сехемхета было неизвестно исследователям, царь под таким именем отсутствует и в Туринском списке, и в списке царей в храме Сети I в Абидосе, и в списке Саккара. Манефон, в свою очередь, сообщает о царе Джосерти (то есть Джосер Тети), который якобы правил после Джосера на продолжении семи лет. Современные египтологи предпочитают считать Джосерти и Сехемхета одним лицом.

 

Остатки незаконченной ступенчатой пирамиды Сехемхета были обнаружены в 1951—1952 египетским археологом Мухаммедом Закарией Гонеймом вблизи Саккара. Пирамида была погребена под толстым слоем песка, поэтому она также известна как «погребённая пирамида». Раскопки, проведённые Гонеймом, подтвердили, что это сооружение действительно предназначалось для неизвестного ранее правителя, имя которого — Сехемхет — было обнаружено на остатках монумента. Общая схема постройки пирамид Джосера и Сехемхета в Саккаре позволяет утверждать, что визирь и зодчий первого из них — знаменитый Имхотеп — был причастен и к созданию следующей пирамиды (его имя, начертанное красными чернилами, было найдено на стене ограды пирамиды).
Считается, что на момент смерти Сехемхета завершённой осталась только нижняя мастаба, составляющая пирамиду, и после смерти владыки и прихода к власти Хабы все работы над ней были остановлены. Так как основание пирамиды Сехемхета (120 × 120 м) занимает большую площадь, чем основание пирамиды Джосера, считается, что пирамида третьего царя этой династии должна была быть выше и крупнее первой пирамиды. Работы по строительству пирамиды были остановлены на второй ступени пирамиды, скорее всего, из-за внезапной смерти царя Сехемхета. Позже с неё сняли несколько тонн каменных блоков, так что осталась лишь первая ступень высотой около 10 м и небольшой выступ второй ступени.
В июне 1954 был обнаружен и бледно-золотистый полупрозрачный алебастровый саркофаг Сехемхета, оказавшийся пустым. Верхняя часть саркофага и сам саркофаг были сделаны из одной глыбы. Наличие в этой пирамиде золотых украшений, а также то, что стены перегородок, преграждающих путь в погребальную камеру, и сам саркофаг не носили следов взлома, доказывает, что грабители в эту пирамиду не проникали. Куда же, в таком случае, исчезла мумия Сехемхета, до сих пор остается загадкой. Существует вероятность, что Сехемхет умер неестественной смертью, в противном случае, его законный преемник, скорее всего, приказал бы достроить гробницу.
Раскопки Гонейма позволили обнаружить каменные сосуды, на некоторых из которых сохранились курсивные надписи чернилами. Среди них можно разобрать имя некоего чиновника Ииенхнума, о котором известно, что он служил ещё при царе Джосере. Его имя упоминается в связи с «Празднеством Сед» фараона Сехемхета. Кроме того, была найдена пластинка слоновой кости с перечнем кусков льняной ткани. На ней начертано имя Джосертианх или Небти-джосертианх. Это могло быть имя по «небти» самого царя, который, таким образом, являлся как бы вторым Джосером из списка царей.
В Вади-Магара на Синае существует высеченная на скале надпись с именем, которое до сих пор читалось Семерхет (имя царя I династии). Однако надпись не совсем разборчива, и вполне возможно, что это имя не Семерхета, а Сехемхета, царя III династии. Тот факт, что рядом имеется аналогичная надпись с именем Джосера, сразу приобретает немаловажное значение. Целая коллекция медных инструментов — ножей, долот, шил и мотыг, а также медные блюда и остатки медных сосудов, найденных в коридоре его недостроенной пирамиды, тоже как будто бы подтверждают его поход на богатый медью Синайский полуостров.

 

Хаба — царь Древнего царства Древнего Египта. Он считается предпоследним правителем III династии, хотя следующая, IV династия, состояла в родстве с предшественниками.

Хуни — последний египетский царь III династии Древнего царства Имя Хуни (или Ху) значит «Рубящий». Хуни обычно считается отцом Снофру и царицы Хетепхерес (Хетефер). Для защиты южной границы Египта у первого порога на юг от Асуана он основал крепость на острове Элефантина. Человек по имени Хуни упоминается в качестве высокопоставленного придворного ещё при царе Джосере, поэтому если предположить, что этот вельможа и есть царь Хуни, то он пришёл к власти уже в немолодом возрасте. Несмотря на это, Туринский список царей отводит ему целых 24 года правления.

Гранитная голова царя Древнего Царства, предположительно Хуни. Бруклинский музей, Нью-Йорк

 

Хуни были посвящены две пирамиды; крупнейшая из них находится в Медуме и превышает по размерам даже "пирамиду Джосера" в Саккара. Первоначально эта пирамида была ступенчатой, однако Хуни умер ещё до окончания её постройки, когда пирамида достигла высоты примерно семи ступеней. Его преемник Снофру приказал продолжать строительство, и была возведена восьмая ступень (существует теория, что пирамиду полностью строил только Снофру, и лишь позже он решил захоронить в ней предшественника). Затем новый царь велел заполнить пространство между ступенями камнями, а всё строение обложить плитами из турского известняка, превратив её в первую пирамиду с гладкими стенами. Так пирамида (146 × 146 метров, высота 118 метров) обрела вид «истинной». Но в этой пирамиде не обнаружено и следа присутствия саркофага. Ныне эта пирамида сильно повреждена. Первые 20 м. от основания этой пирамиды засыпаны песком, а остальные возвышаются над поверхностью всего лишь на 45 м., то есть составляют менее половины первоначальной величины.
Кроме того, вокруг этой пирамиды впервые был создан храмовый комплекс, предназначавшийся для служений в честь покойного царя, а сам комплекс был обнесён стенами. В районе пирамиды французским археологом Франсуа Огюстом Мариеттом в 1871 был обнаружен ряд гробниц вельмож, содержавших такие шедевры искусства Древнего царства, как изображения медумских гусей и статуи царевича Рахотепа и его жены Нофрет. Значительная часть пирамиды Хуни не сохранилась до нашего времени. Вторая, символическая и небольшая, пирамида Хуни была построена на Элефантине, возле первого нильского порога; насчёт возможности постройки пирамиды на отдалённом нильском острове существуют возражения, поэтому сведения о постройке пирамиды могут быть неверным толкованием строительства крепости (или пирамида находилась на территории последней).
Смерть Хуни упомянута автором одного из самых древних (древнее «Поучения Птаххотепа») дошедших до нас поучений, написанного от имени визиря Кагемни, захороненного в Саккара: «Наставление, адресованное Кагемни его братьям». В конце текста повествуется о смерти Хуни, затем о последовавшем прибытии царя Верхнего и Нижнего Египта Снофру в качестве благодетельного царя Обеих Земель.

---