- ЛЕВАНТИЙСКИЙ ОРИНЬЯК В. 30.000 - 24.000 лет до н.э.

 

Около 15 000 лет до н. э. на Землю высадились марсиане (или пришельцы из Туманности Андромеды) - ГОЛУБАЯ РАСА.

Марсиане на Земле построили египетский храм Луксор, Карнак, Абу-Симбел, Баальбек (Ливан), каменный комплекс Зимбабве, город Тиаунако в Боливии, крепость Саксауман в Куско (Перу), рисунки в долине пустыни Наска. См. Марсиане – Голубая Раса.

 

По преданию Каин в период своего помешательства соорудил крепость Баальбек (Ливан). Он дал ей имя своего сына Еноха и населил великанами, которые были наказаны потопом за свои беззакония. См. Саксайуаман.Ю.Америка.   Стоун Хендж.

"Баальбек - Город Солнца. Гелиос-бог Солнца разъезжал по небу в колеснице. Баальбек - место где эта колесница останавливалась на отдых (космопорт)".

Енох седьмой патриарх. Он был отцом Мафусаила.

Боги воспитали первого священника ("Правитель Ме, который связывает Небеса и Землю"). Ему открыли, как наблюдать за водой и маслом, открыли тайны Ану, Энлиля (лирианцы), Энки (сирианцы). Они передали ему Божественную Табличку с тайнами Небес и Земли. Они научили его делать вычисления с помощью цифр.

"Бог написал "Книгу Мудрости" и вручил её Еноху, которого сопровождали по Загробному Миру во время вознесения Архангелы Самуил и Разиил, чтобы Енох передал их своим детям на Земле. Еноху Ангелы передали на "Небесных Табличках" знания по металлургии, географии, о водах омывающих сушу, по астрономии, законам движения небесных тел, расчёту календаря, о тайнах Нижнего Мира, о растениях, пище..."

"Енох после того, как бог провёл его через Девять Сводов Небес, с помощью своего сына Мафусаила построил в земле Ханаанской (Ливан) в недрах горы девять комнат, подобных видению. У каждой комнаты потолок имел вид арки, а высшая её точка образовала ключевой камень со священными непроизносимыми буквами".

 

"Мельхиседек - царь Салема (Иерусалима) и священнослужитель высочайшего Бога". Мельхиседеки (НАГИ)- это Великие Посвящённые, умеющие путешествовать по всем измерениям при помощи своих Мер-Ка-Ба. КАБИРЫ были сынами Сидика, или Зедека (Мельхи-зедек). Кабиримы - "Мощные Существа". Кабиры, или Кабирим, аналогичны семитическим Элохим'ам. О них сообщается, что Кабирим - весьма таинственные божества у древних народов, включая израильтян, некоторые из которых, подобно Тераху, отцу Авраама, поклонялись им под именем Терафима. Некогда все божества, связанные с огнем, - независимо от того, были ли они божественными, адскими или вулканическими - назывались кабирийскими. Египетские Кабиры - сыновья Гефеста.

 

После потопа Земля была разделена на 3 области:

1. Нейтральную область богов на Синайском полуострове передали под управление Богини Нин-Хур-Саг. Нин-Хур-Саг (NIN.HAR.SAG.) - "Госпожа горной вершины" - сестра Энлиля и Энки. "Я госпожа. Ану определил мою судьбу: Я дочь Ану. Энлиль добавил к моей великой судьбе - Я его сестра - принцесса. Боги вручили в мои руки Управление полётами Земля - Небо. Я мать воздушных кораблей (шемов). Эрешкигаль препоручила мне место, где находятся инструменты управления полётами; Великий ориентир, Гору, из-за которой встаёт Уту (Шамаш), Я установила в качестве своей платформы.

2. Африканские земли передали под власть богов из клана Энки (сирианцы).

3. Земли Азии, особенно Мессопотамии и Леванта, передали под управлением богов из партии Энлиля (лирианцы). Наннару (Сина) досталась власть над Синаем, где анунаки начали строить космопорт. "Наннар (Сина) был облечён властью над Синаем. "Sinai" означает "Принадлежащий Сину". Син - бог Луны, ему поклонялись в Уре. Сина называли Ангаль, Аншар, Наннар, его детьми были Уту/Шамаш (бог ракет) и Инанна, его женой была Нингаль, которая имела храм Эгара в Уре. Син - аккадское имя, производное от шумерского SU.EN. - "Умножающий Властелин". Закрытая зона богов стала называться землёй Сина.

После Потопа город Сиппар был восстановлен в качестве города бога Уту, в храме был установлен громадный A.PIN. - "Предмет, прорывающий сквозь".

 

Космический центр (космопорт) в Синае был построен на 30-й параллели северной широты. Сейчас там находится город Накхл, в древние времена назывался Эль-Паран. Слово Паран - еврейского происхождения и означает - "изобилующий пещерами или трещинами".

Сад Вечности, самый священный, Обиталище Господа; и Гора Синай посреди пустыни; и Гора Сион - посреди Пупа Земли. Эти три места, смотрящие друг на друга, были сотворены как святые места.

См. Война Богов

 

ТИЛЬМУН - TIL.MUN. - место, где жили боги, закрытая зона, "земля метательных снарядов", "место, где установлены шемы", окружено семью горами (Центральный Синай окружён семью горами, и в них имеется семь горных проходов) и охраняется ужасными, могущественными, "молний которых нельзя отразить" и которые стреляют всесжигающим пламенем.

Шем (shems) - корабль, летающий в пределах земной атмосферы, а "орёлы" (eagles) - ракеты, запускаемые за её пределы.

Космопорт был ориентирован на две конусообразные вершины горы Арарат - Малый Арарат, высотой 4000 метров, и Большой арарат - 5660 м. Эти две вершины особенно хорошо видны издалека. Эти вершины постоянно покрыты снегом, что делало их идеальным ориентиром для пилотов воздушных кораблей (шемов).

 

Город Гелиополис (в Библии Ан) египтяне первоначально называли Инну ("столп"), или Инну - Мехрет ("северный столп"), и его иероглифический знак изображает высокую башню над которой виден MU., или "небесная повозка".

Согласно преданию в додинастические времена Бенбен хранили на верхушке отесанного каменного столба. Бенбен упал с неба. Он имел форму пирамиды. Словом Бенбен стали обозначать так называемый "пирамидион", или заострённый камень, обычно устанавливаемый на самую вершину пирамиды.

Он ассоциировался с Атумом-Ра. "Ты стал выше высот; ты вознёсся, как камень Бенбен, в Жилище Феникса (метеорит, блуждающая планета)..."

Гора Умм Шумар находится, примерно в 14 км. к югу от горы Святой Екатерины и достигает высоты 2800 м. Вершина Умм Шумар отличается редким естественным блеском. Она стоит особняком от соседних гор, она блестит как маяк благодаря тому, что в её скалах содержатся частицы слюды. Умм Шумар носит шумерское название, означающее в переводе "Мать Шумера". У горы Умм Шумар было три главные вершины. Одна вершина именовалась KA.HARSAG, "Вершина Ворот", а другая - HARSAG. ZALA.ZALAG. "Вершина, излучающая свет".

Иерусалим находится на трёх холмах: на севере - гора Зофир, известна также как гора Скопус, что означает - "Гора наблюдателей"; средняя вершина - гора Мория, означает "Гора направления"; на юге гора Сион, в переводе означает "Гора сигнала".

Гора Сион в Иерусалиме равноудалена от космического центра и Баальбека и находится на равном расстоянии от Умм Шумара и Гелиополиса.

 

В долинах вокруг Иерусалима также имеется немало характерных космических названий. Одна долина, упоминающаяся в Книге Исаии под названием долины Хиззайон, означает "Долина видимости". Другая долина, Кедрон, происходит от корня, имеющего значение "сверкать, гореть, излучать тепло" и была известна под названием "Долина огня". Долина Хинном, по древнееврейски - Geh Hinnom, также ассоциируется с огнём, отсюда греческое слово геена (Gehenna) обычно переводящееся как "ад". Согласно древней легенде, в долине Хинном имеется вход в подземный мир, откуда между двумя пальмами поднимается столб дыма.

Остатки мегалитических сооружений были обнаружены во время проведения археологических работ под Храмовой горой в Иерусалиме в конце XX века.

Они слагают южную часть расчищенного фрагмента основания западной опорной стены храма Соломона (см. Храм Соломона), построенного в 480 г. с начала Исхода иудеев из Египта. Скрытые под землей несколько тысячелетий назад ряды ее кладки можно увидеть в открытом в 1996 г. тоннеле Котеля, протягивающемся приблизительно на 500 м от арки Уилсона до Виа Доло-роса. Здесь на уровне древней улицы обнажаются четыре массивных каменных блока. Три из них имеют длину 14, 13,5 и 8,5 м и весят 600, 570 и 355 тонн. Причем, как и в Баальбеке, они лежат на блоках чуть меньшего размера. Все эти блоки были доставлены к месту строительства из каменоломни, расположенной к западу от Иерусалима.

 

Кадеш-Барнеа - место, куда ок. 2.100 г. до н.э. совершил свою экспедицию Кедорлаомер, как об этом рассказано в Книге Бытия. Это тот самый город, который аккадийцы называли Дур-Ма-Иллани в земле Тильмуни. Дур-Ма-Иллани означает в переводе - "Большое укрепление богов". В этом месте Гильгамеш, стремившийся добраться до "шемов", просил у "Людей-Скорпионов" разрешения пройти к своей цели. Гора Машу (гора Моисея, Синайский полуостров) - это место "соединяло Небесный Пояс... и Нижний Мир (южное полушарие)". На шумерском языке MA.SHU. означает - "Гора последней лодки", а в некоторых текстах именуется "Самая высокая гора" и "Место, откуда поднимаются Великие": Имя горы - MA.SHU.

Он подошёл к подножью горы MA.SHU., Которая ежедневно сторожит восход и заход Шамаша. До горы Машу добрался он, где днём видел он "шемы", Когда они отбывали и прибывали... Врата её охраняли GIR – люди (стражи ракет)... Они наблюдают за Шамашем, когда тот возносится вверх И спускается вниз... Гильгамеш достиг входа в охраняемый "людьми из ракет" тоннель. "Ужас, внушаемый ими, безмерен; взгляд их несёт смерть. Их ужасный луч скользит по горам".

 

 

Ситчин считал, что Баальбек после Потопа стал главной посадочной площадкой для богов. Огромная каменная платформа Баальбека находится на равном расстоянии между пирамидами Гизы и горой Святой Екатерины на Синайском полуострове.

Согласно легенде, именно там Гелиос останавливался на отдых в своей колеснице.

В мечети Карак-Ну, в 20 милях к югу от Баальбека, находится необычная могила – говорят, это могила Ноя. Местная легенда гласит, что Ной был очень высок ростом и мог стоять над долиной Бекаа одной ногой на вершине Ливанских гор на западе, другой – на Антиливанских горах на востоке. Согласно легенде, в этой «могиле» похоронена одна нога Ноя. Но по официальной версии в ней зарыт «просто обломок древнего водопровода».

В Библии говорится, что Ной «стал земледельцем» и «посадил виноградник». Профессор Сэмюел Крамер сделал перевод одной шумерской таблички, из которой ясно, что в горах Ливана после Потопа возникли первые зачатки сельского хозяйства:

 

Ливанский патриарх мармонов сообщал, что «твердыня Ливанской горы есть самое древнее сооружжение в мире».

В 133 году от Сотворения Путешественник д Арвикс, живший в XVII веке, писал в своих «Записках», что в древних манускриптах, известных в этих краях, содержались такие упоминания: «После потопа, когда Ливаном правил Нимрод, он послал великанов перестроить Баальбекскую крепость, названную так в честь Баала, бога моабитов, поклонявшихся богу Солнца».

По родословию, приведённому в книге Бытие, Нимрод  — сын Куша и внук Хама. Упоминается как «сильный зверолов перед Господом»; его царство помещено в Месопотамии (Быт.10:9,10).

 

Космопорт - Баальбек находился в кедровом лесу. В настоящее время кедр является национальной эмблемой Ливана. В древности Ливан славился как поставщик кедрового леса, который использовался, в частности, при строительстве храма Соломона.

 

«Поэма о Гильгамеше» подтверждает, что Баальбек в Ливане служил посадочной площадкой для воздушных кораблей и город находился под управлением бога Ишкура (Адад), а Уту/Шамаш – бог ракет, приходился ему сыном.

Космопорт окружала ограда с пропущенной через неё электрическим током.

"Друг мой, давай не будем ходить в этот лес. Когда я открыл ворота, у меня парализовало руку". Набравшись мужества, герои продолжили путь, пока им не преградило дорогу механическое чудовище Хумбаба - "пасть чудовища изрыгала огонь", "его дыхание было смертельно".

Разгневанное чудовище насылает на Гильгамеша глубокий сон. С большим трудом Энкиду удаётся разбудить царя. Коварство Хувавы и потеря времени рассердили Гильгамеша. Он вскочил на ноги, "подобно быку, встал он на "большой земле" и поклялся матерью своей Нинсун и отцом Лугальбандой, что не прервёт путешествия, не вернётся в Урук, пока не победит чудовище, кем бы оно ни было-человеком или божеством.

Энкиду, видевший Хуваву, уговаривает Гильгамеша отказаться от мести и от продолжения путешествия. Меня, видевшего этого "мужа", охватывает страх: Это воин, его зубы - зубы дракона, Его лик - морда льва, Его...- это разбушевавшийся потоп, От его пасти, пожирающей деревья и тростник, никто не уйдёт.

Энкиду уговаривает, предостерегает: Я расскажу твоей матери о твоей славе, пусть она издаст крик, Расскажу ей о постигшей тебя смерти, пусть она зальётся слезами.

Но остановить Гильгамеша невозможно. Он поклялся отомстить, решил прославить своё имя и не отступит, пока не добьётся своего. Он уговаривает Энкиду пойти вместе с ним, "бросить взгляд" на чудовище, если же по пути его друга охватит страх, пусть он этот страх прогонит. Только вперёд - таков девиз Гильгамеша. Энкиду идёт вместе со своим другом и господином.

Они стояли и смотрели в лес. Они видели, как высоки кедры. Они осмотрели вход в лес. Там, где проходил Хумбаба,- там оставались просеки; Просеки были прямые и проход хороший. Они осмотрели кедровую гору, Обиталище богов, престол трона Ирнини/Инанны.

Далее появляется Шамаш - бог ракет, он помогает Гильгамешу справиться с могучим Хваву. Ворвавшись в дом Хувавы, Гильгамеш ударяет его по лицу. От той пощёчины у Хувавы "зазвенели зубы". Затем герой, как значится в версии "В", как пойманному дикому быку, заложил кольцо в нос; как пойманному воину, накинул сеть.

Испуганный Хувава молит о пощаде, заклинает Гильгамеша не причинять ему зла, взывает о помощи к Уту, просит его вернуть ему свободу. У Гильгамеша доброе сердце. Тронутый мольбами Хувавы, он обращается к Энкиду с какими-то туманными рассуждениями о том, что, может быть, следует отпустить Хуваву. Услышав это, Хувава осыпает Энкиду гневными и оскорбительными словами. Тогда Энкиду "перерезает ему горло". Отрубленную голову Хувавы оба героя "относят к Энлилю". Разгневанный Энлиль обрушивается на Гильгамеша и Энкиду: "Что вы натворили!"- и посылает на них проклятие...

Город Баальбек, расположен в долине Бекаа и знаменит своими древними храмами. Дорога туда от ливанской столицы Бейрута занимает около часа. Первое упоминание о Баальбеке встречается в ассирийской надписи 804 г. до н.э. Считается, что Баальбек основан финикийцами.

Всемирную славу Баальбеку принес храм Юпитера Гелиополисского (Баальбек в эпоху римской империи назывался Гелиополисом, что значит "Город Солнца”).
Этот храм был возведен Антонием Пием (138-161 г. н.э.) на месте бывшего святилища Ваала - финикийского бога Солнца и плодородия. По замыслу императора это должен был стать крупнейший в империи храм Юпитера, который затмевал бы своим великолепием другие храмы. Этот храм действительно был необычен и построен он римлянами только частично… Чтобы попасть в храм Юпитера в Баальбеке нужно было подняться по самой широкой в мире лестнице. На каждой из двадцати семи ее ступеней помещалось в ряд до ста человек. Удивление вызывают ступени этой лестницы: они были по колено взрослому мужчине, словно это был храм для исполинов (!). Эта лестница поднималась на платформу или цоколь храма, размеры которых сопоставимы с футбольным полем (49x89 м). Главную часть этой площадки сейчас занимают руины храма Юпитера, который был сложен из тесаных 2-3х кубовых каменных блоков.
По земле рассеяны обломки громадных столбов, большие тесаные камни, гигантские архитравы и плинтуса, резьба которых поражает своим совершенством. Со стороны северного и южного фасада располагается каменная полоса шириной около семи метров, называемая "Баальбекской террасой". Она образована огромными блоками, верхний ряд которых расположен на высоте восьми метров. Храм Юпитера окружал пропилеум - колоннада под открытым небом из 52 колонн, превосходивших своей величиной все колонны на свете. Пропилеум соединялся тремя пролетами с шестиугольной площадкой, где размещался алтарь главного храма, окруженный стеной с 320 статуями богов. Уцелели только шесть двадцатиметровых колонн диаметром 2,5 метра каждая, которые возвышаются над долиной и видны далеко за Баальбеком. Фрагменты остальных колонн разбросаны рядом. Очевидно, нечеловеческие масштабы вдохновляли создателей этой храмовой постройки! Сегодня нет ответа на вопрос, какая сила подняла эти многотонные громады на 25-метровую высоту. Однако не удивительная колоннада принесла славу Баальбеку, а незаметные сразу гигантские каменные плиты...

На самом деле грандиозность Баальбекской террасы подчеркивается величиной камней, из которых она сложена. В северо-западном углу террасы и сегодня можно увидеть три необыкновенно большие плиты. Это всемирно известные блоки трилитона (троекамня), о которых древняя легенда гласит, что они лежали здесь вечно и считались священными, а строители храма только использовали их в сооружении террасы. Размеры блоков действительно потрясают: 4,34x3,65x19,1; 4,34x3,65x19,3 и 4,34x3,65x19,56 метра. Объем каждого из них составляет от 300 до 310 кубических метров, а вес до 750 тонн.
Подгонка баальбекских блоков идеальна: камни соприкасаются друг с другом с такой точностью, что даже капля воды не впитывается на стыке и скатывается по желобу вниз. Площадь притирки по торцу блоков, по основанию и по длинной вертикальной грани достигает соответственно 12, 27 и 36 кв.м. Общая площадь соприкосновения каждого блока внешнего ряда достигает 87, а внутреннего - 123 квадратных метров при точнейшей выверке углов и параллельности граней. Посадка блоков осуществлена с допуском порядка 0,01 миллиметра! Такая точность невероятна даже для нашего времени.

 

Вопросы, поставленные М. Агрестом, в свое время вызвали сенсацию, заставили задуматься об этом многих специалистов, но до настоящего времени не получили однозначных ответов. В одной старинной легенде о Баальбекской террасе говорится следующее: "Сие здание... для того только воздвигнуто, чтобы в подземных его сводах хранить бесценные сокровища, кои и теперь должны там быть..." М. Агрест, не зная о существовании этой легенды, высказал догадку, подобную этой легенде и заключающуюся в том, что пришельцы оставили людям некое важное послание, запечатав его трудноразрушаемыми постройками. А сами эти сооружения "должны были служить ориентиром для обнаружения основного документа с подробными сведениями..."

 

И все же самый знаменитый - четвертый камень, так и не вытащен из ближайшей каменоломни... Он лежит при выезде из Баальбека, в пятидесяти метрах южнее акрополя и является самым большим в мире обработанным камнем. Его древнее название "Гайяр эль Кибли" (Камень Юга). Не известно, для чего предназначался этот монолит, однако по своим размерам он превосходит даже трилитон: его длина составляет 21,72 м., сечение южного торца - 4,25x4,35 м., а северного торца - 5,35x5,35 м. Объем "Камня Юга" достигает 433 кубических метра, а вес - более 1000 тонн (по некоторым данным, камень имеет вес до 2000 т.).
По расчетам инженера О. Коломийчука, для того чтобы сдвинуть этот каменный блок с места, необходимы единовременные усилия 60 тысяч человек, что конечно нереально воплотить в жизнь!

Трудно себе представить, как баальбекские трилиты были без всяких перекосов и повреждений вырезаны в каменоломне, доставлены на расстояние в два километра, уложены на высоте 7-8 метров от основания кладки и подогнаны друг к другу с невероятной точностью. Много вопросов вызывает и обработка этих монолитов, ведь примитивными ручными инструментами невозможно сделать ровной поверхность в десятки и сотни квадратных метров. Идеальная же "укладка" одного блока рядом с другим свидетельствует о том, что каким-то образом эта операция все же была выполнена.

Вопреки иногда встречающемуся утверждению, т.н. "Южный камень" вовсе не брошен строителями по дороге и не потерян при транспортировке - он так и остался лежать в каменоломне, и даже не отделен до конца от скального основания. Наклон же блока задается общим уклоном поверхности, которую имел в этом месте скальный массив. Вокруг в каменоломне остались вертикально стоящие каменные блоки, также не отделенные от скального основания. Разделяющие их проходы рассчитаны как раз на человека и (равно как и характер поверхности) полностью соответствуют древним каменоломням, где стройматериал добывался вручную. Однако поверхность Южного камня заметно отличается от поверхности перемычки снизу, которая продолжает соединять его со скальным массивом. Так что не исключен вариант, что сам гигантский блок изготовлен в одно время, а окончательно отделить от скалы его пытались уже позже.

 

В первом помещении т.н. Гексагона (шестиугольной конструкции) остатки колонн уложены в качестве простого фундамента стен.

На одной из колонн - следы инструмента, создающие впечатление, что колонна изготавливалась на каком-то громадном токарном станке...

Гранитные колонны вокруг т.н. Центрального Двора выглядят чем-то чужеродным, не сочетающимся с окружающими постройками из известняка и мрамора. Колонны обработаны очень хорошо, без видимых погрешностей.

Шесть уцелевших колонн храма Юпитера поражают своими размерами. Сделаны они, правда, не из гранита (как иногда указывается в некоторых источниках), а из мрамора. На колоннах следы сильной эрозии и современные реставрационные заплатки...

Ряд мегалитов с южной стороны храма производит впечатление чего-то недоделанного. Его функциональное назначение непонятно, хотя он и образует стенку длинной платформы, вытянувшейся вдоль всего храма.

Непонятно и назначение многочисленных квадратных дырок как в стенах храма, так и в мегалитах нижнего яруса. Объяснение гида о том, что их пробили торговцы для крепления тента над своими лавчонками, вызывает сильные сомнения. Возможно, их могли использовать для обшивки, например, деревом, но и эта версия вызывает сомнения.

В северной части храма Юпитера видны остатки колонн, между которыми втиснуты блоки, составляющие небрежную кладку сплошной стены. Считается, что это арабы перестраивали храм в крепость, но вызывает сомнения как версия переделки именно арабами (а не теми же римлянами), так и версия крепости вообще, поскольку комплекс ничем не защищен ни с востока, ни с юга.

Не выдерживает проверки информация о том, что ступени в Баальбеке якобы огромных размеров и рассчитаны как будто на гигантов. На самом деле ступени как раз соответствуют обычному человеческому росту.

Но сама конструкция лестниц вызывает удивление. Лестница составлена из монолитных блоков порой сразу по 7-8 ступенек. Странное и весьма трудоемкое решение, ведь лестницу можно было сделать куда проще. Между тем есть тут и вполне обычные лестницы:

Но рядом с ними снова блоки громадных размеров...

Основной двор комплекса поднят на значительную высоту относительно окружающего уровня земли. В толще каменной кладки по периметру (не ясно: буквой "П" или по всему периметру) - катакомбы внушительных размеров с небольшими ответвлениями. В восточной части катакомб ныне разместился небольшой музей.

В середине Основного Двора находится то, что называется "алтарем" - небольшая конструкция из каменных блоков (на снимке ниже - в левой части), чуть возвышающаяся над уровнем земли во Дворе. Однако с восточной его стороны есть археологический раскоп, где можно видеть аж 10 рядов кладки. Зачем сделана эта конструкция высотой с трехэтажный современный дом, уходящая в землю, и почему ее назвали при этом "алтарем" - не ясно. Можно предположить, что в некий период уровень Основного Двора был значительно ниже (возможно на уровне окружающей земли), и лишь позднее Двор был засыпан зачем-то до современного состояния.

В восточной стене Основного двора есть несколько внутренних помещений, в одном из которых можно увидеть составные (!!!) блоки перекрытий. Судя по всему, они соединены внутри металлическими штырями (как это иногда практиковалось в Древней Греции). Однако поражает, что за столь продолжительное время составные блоки нигде даже не погнулись, хотя на них лежат каменные блоки потолка...

С северной стороны к храму Юпитера примыкает странная конструкция - "мегазабор" из огромных блоков. Он в чем-то аналогичен ряду мегалитов с южной стороны храма (см. выше), но здесь в отличие от южной стороны промежуток между "мегазабором" и стеной храма ничем не заполнен. Образуется пустое пространство непонятного назначения с единственным небольшим проходом снаружи.

Конечно, наиболее поражает западная стена платформы под храмом Юпитера, где расположился знаменитый трилитон - три огромных блока (ряд внушительных размеров под трилитоном представляет из себя как бы продолжение северного "мегазабора", повернувшего за угол). Зачем строителям потребовались именно такие запредельные размеры - так и остается загадкой...

Еще большая загадка: округлая поверхность одного из блоков в западной стене. Очень похоже на кусок колонны огромных размеров, уложенный на бок. Блок раскопан совсем недавно - вынутый грунт еще даже не успел покрыться травой. Однако данный блок находится в кладке под (!!!) трилитоном. И если это - действительно кусок колонны, то получается. что и мегакладка с трилитоном сооружались на обломках еще более древнего сооружения!.. Впрочем, это вполне соответствует легендам, что Баальбек восстанавливался какими-то "гигантами" после Всемирного потопа. То есть исходное сооружение было допотопным. О его же начальной форме в таком случае остается только гадать...

 

---