Дата создания: 1657 год

 

Учреждена Соборным определением от 5 декабря 1657 г.
Носила название: в 1657-1799 гг. — Вятская и Великопермская,
1799-1934 гг. — Вятская и Слободская,
1934-1994 гг. — Кировская и Слободская,
1994 г. епархии возвращено название Вятская и Слободская.

Кафедральные города: г.Вятка (известен с конца 12 века, с 1934 г. — Киров) и Слободской.
Кафедральные храмы: Свято-Успенский собор Трифонова монастыря г.Вятки (построен в 1689 г.) и Свято-Екатерининский собор г.Слободского (построен в 1699 г.).

Свято-Успенский собор Трифонова монастыря

Свято-Екатерининский кафедральный сoбор

 

Управляющий епархией с 23 апреля 1978 г. — Митрополит Вятский и Слободской Хрисанф (Чепиль).

Православие пришло на Вятскую землю в конце 12 века, когда новгородские ушкуйники основали на реке Вятке несколько укрепленных поселений, потеснив местные племена вотяков и черемисов. В память о благодатной помощи Божией, сопутствовавшей первым вятчанам, был учрежден и доныне совершается Борисо-Глебский Крестный ход в село Никульчино — первое православное поселение на Вятской земле.
Официальной датой основания центра Вятской земли — города Вятки (Хлынова) считается 1374 г., хотя древнейший местный летописный свод — «Повесть о стране Вятской» упоминает об основании города около 1174 г. Есть предположение, что в первые годы своего существования Вятская земля, не имевшая своей епископской кафедры, находилась в каноническом подчинении Ростовской епархии, один из городов которой — Устюг Великий — был центром русской колонизации северо-восточных земель.
Тогда же, на рубеже 14 и 15 веков возникла древнейшая православная традиция Вятской земли — Крестный ход на реку Великую к месту явления в 1383 г. чудотворного образа Святителя Николая Чудотворца, который с тех пор неопустительно совершался вятчанами в период с 3 по 8 июня (н./ст.) и собирал до 25 тысяч паломников. После вхождения Вятской земли в состав Московского государства (1489 г.) Великорецкий образ Святителя Николая дважды посещал столицу России - Москву. Первый раз — в 1555 г. по приглашению царя Ивана Грозного, когда в честь Великорецкой святыни был освящен один из приделов собора Василия Блаженного, в другой — в 1614 г. в царствование государя Михаила Феодоровича. В 1657 г. первопрестольный город посещала еще одна вятская святыня — чудотворный Нерукотворенный образ Спасителя, по имени которой получила свое название Спасская башня Московского Кремля.
В доепархиальный период в пределах Вятской земли было основано до 20 монастырей, среди которых со временем особое значение приобрел монастырь Успения Божией Матери (ныне — Успенский Трифонов монастырь), основанный в 1580 г. в Хлынове выходцем из Архангельской земли преподобным Трифоном Вятским (+1612). Младшим современником и учеником прп. Трифона был св. блж. Прокопий (+1628), явивший вятчанам своей жизнью пример кротости и нестяжания. Их прославление в лике святых Русской Православной Церкви было подготовлено трудами первых вятских архиереев — епископа Александра (1657-1674) и архиепископа Ионы (Баранова, 1675-1699), внимательно рассмотревших местные традиции и утвердивших те из них, что не противоречили канонам Святого Православия. Современником прп.Трифона Вятского также был прп. Леонид Устьнедумский (+1654), просветивший евангельской проповедью северные районы Вятской земли.
С учреждением епархии на Вятской земле были построены первые каменные храмы. Среди них доныне сохранившиеся Успенский собор, Преображенская, Предтеченская, Никольская, Трехсвятительская церкви г.Вятки, Екатерининский собор г.Слободского, Благовещенская церковь г.Яранска, Троицкая церковь с. Кстинино, Знаменская церковь с. Пасегово — построенные в конце XVII — начале XVIII веков.
Говоря об архиереях, значительное время управлявших Вятской епархией, нельзя не сказать о епископе Варфоломее (Любарском, 1758-1774) и его преемнике епископе Лаврентии (Барановиче, 1776-1796), которые ревностно заботились о развитии на Вятке духовного образования. Осознавая всю важность духовного просвещения, владыка Варфоломей основал Вятскую Духовную семинарию, ставшую впоследствии духовно-просветительским центром Вятской земли. Расположенная на границе с «инородцами», Вятская епархия была оплотом православной миссии среди вотяков (удмуртов), черемис (марийцев) и татар. К числу архиереев-проповедников принадлежит архиепископ Аполлос (Беляев, 1864-1885), сочинения, слова, речи которого были широко известны вятской пастве.
В начале ХХ века в составе Вятской епархии имелось 866 приходских церквей, штат которых насчитывал 1853 священнослужителя. В 13 монастырях епархии подвизались более 200 монашествующих, и 1300 послушников и послушниц. Кафедральным собором был Свято-Троицкий собор г.Вятки, в котором пребывал чудотворный Великорецкий образ Святителя Николая. Ежегодно «низовым» Крестным ходом эта святыня вместе со списком с чудотворного Нерукотворенного образа Спасителя посещала все приходы епархии, расположенные на реке Вятке, вниз по течению от губернского центра. Всего же в г.Вятке на 56 тыс. жителей было более 50 церквей, включая домовые и больничные.
Зерна евангельской проповеди, посеянные вятскими архиереями и священниками на добрую почву приходской жизни, принесли обильные плоды в конце 19 — первой половине 20 века, когда Вятская земля украсилась сонмом святых и подвижников благочестия. Среди них — местночтимые святые Вятской епархии прп.Стефан Филейский (+1890), известный своими духовными сочинениями, и его ученик прп.Матфей Яранский (+1927), а также новомученики и исповедники Российские — священноисповедник Виктор, епископ Глазовский и священномученики пресвитеры Михаил (Тихоницкий), Николай (Подьяков), Виктор (Усов) и Прокопий (Попов), святая мученица Нина (Кузнецова).
1930-е годы стали для Вятской епархии временем суровых испытаний. В декабре 1937 г. во внутренней тюрьме НКВД г.Кирова был расстрелян управляющий епархией архиепископ Кировский и Слободской Киприан (Комаровский). К началу 1941 г. действующими на территории епархии оставались только 9 церквей. Многие древние храмы были уничтожены после переименования в 1934 г. Вятки в Киров, в том числе взорван уникальный Александро-Невский собор, в котором его автор — архитектор А.Л.Витберг воплотил свой проект московского Храма Христа Спасителя.
Возрождение епархии началось в годы Великой Отечественной войны с назначением на вдовствующую кафедру архиепископа Вениамина (Тихоницкого), при котором число действующих храмов возросло до 80. Однако в 1958 г. это церковное возрождение было прервано хрущевскими гонениями, в результате которых к концу 1964 г. более 45 вятских церквей были вновь закрыты и разорены.
Новый этап церковного возрождения начался в конце 1980-х годов и связан с митрополитом Вятским и Слободским Хрисанфом. За эти годы возродились Богослужения более чем в 120 вятских храмах. Восстановлена главная святыня епархии — Успенский Трифонов монастырь, который в 1994 г. впервые в истории Вятской земли посетил Его Святейшество Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Сегодня в Вятской епархии 9 монастырей и 175 приходов, на которых несут послушание более 200 священнослужителей. Богослужения совершаются в 165 храмах, 14 молитвенных домах и 11 часовнях. Их них — 17 церквей действуют в пределах областного центра.
С 1991 г. возобновлена деятельность Вятского духовного училища.

С 1996 года в г.Вятке (Кирове) ежегодно проводятся Свято-Трифоновские образовательные чтения, в 1998 г. открыта Вятская православная гимназия во имя прп. Трифона Вятского. Прославлены новые вятские святые: прп. Матфей Яранский (1997), свщ. исп. Виктор, епископ Вятский и Глазовский (2000), прп. Стефан Филейский (2002), свщ. мч. Михаил Тихоницкий (2003).

Источник: http://www.patriarch.ua/rpceparchia.aspx?p=1&id=56

Сайт Вятской епархии - http://www.eparhia-vtk.ru/cloister_temples/cloister/