Овновский Юпитер больше, чем кто-либо другой, умеет увидеть и ощутить высший смысл предприятия, дела или процесса, особенно если человек включается в самом начале, на переходном периоде или в конце, когда процесс близится к завершению; тогда человек воспринимает его как Богом данный и являющийся величайшей ценностью, которая на время может оттеснить остальные. Однако на стационарных периодах процесса овновский Юпитер быстро теряет к нему пассионарный интерес и склонен искать что-то еще.

Тема синтеза, начала и доведения дел до конца затрагивает овновский Юпитер больше, чем он думает - он всегда переживает ее на ценностном уровне и часто при этом тратит больше душевных сил, чем стоило бы по ситуации - но по-другому он не умеет (и на самом деле не хочет). Для него характерно достаточно абстрактная личная синтетическая философия, в основе которой лежит религиозность или фатализм, распространяющиеся на главные личные и мировые процессы, взятые в целом, но в частностях допускающие варианты, зависящие от воли человека. Вообще Юпитер определяет тип абстрактного мышления; в данном случае оно тяготеет к поиску первопричин единства объекта или возникновения процесса, но в ментальном плане их найти не удается, что может послужить причиной фрустрации и при поражении Юпитера невроза. Этому человеку гораздо важнее иметь единую систему ценностей, нежели хорошо согласованную ментальную картину мира, но понять, а тем более осуществить это может быть довольно сложно.

Здесь тема синтеза, начал, середины и концов процессов акцентируется на достаточно тонком материале, хотя человеку может казаться, что он в этом сугубый практик: для него важны конкретные события, и именно по ним он меряет единство объектов и законченность сюжетов. Однако событие, как внешнее, так и внутреннее, всегда очень тонкий момент, и то, что очевидно тельцовскому Юпитеру, часто не видно и не понятно его окружению.

Если овновский Юпитер переживает активизацию этой планеты как увеличение душевных сил, появление новых ценностей или стремление к согласованию и синтезу старых, то человек с Юпитером в Тельце может судить об активизации Юпитера по совершенно иным признакам. Именно, в его жизни (часто неожиданно) возникают новые цепочки событий, не связанные с прежним каузальным потоком, или в нем возникают перебои, меняются режимы и ощущается связь его прошлого, настоящего и будущего, или происходит окончание сразу нескольких цепочек событий, которые все вместе образуют финал долго разыгрывающейся симфонии. Так бывает, например, когда человек с проработанным Юпитером (необязательно тельцовским) собирается в долгосрочный отпуск: все его дела сами по себе, словно чувствуя грядущий перерыв, завершаются или тормозятся, и можно подвести даже некоторые итоги.

Личная синтетическая философия тельцовского Юпитера ориентирована на каузальный поток; например, истинны те ценности и ценности системы, которые достигаемы одновременно и в гармоничном потоке событий. Абстрактное мышление также опирается на модели типа: идея (ценность) - ее воплощение. Например, ребенку с Юпитером в Тельце можно объяснять, что такое эксцентриситет эллипса, следующим образом: "Вышла замуж окружность за отрезок. И пошли у них детишки-эллипсы: кругленькие в маму и в то же время длинненькие в папу, и все такие разные; но все-таки одни больше на маму смахивают - у них эксцентриситет, то есть папино влияние, маленький оказался, а другие, наоборот, больше в папу пошли - у них эксцентриситет большой."

Интеграция тельцовского Юпитера во многом идет на материале событийного потока, путем совершенствования в искусстве управления им; для него очень важно, чтобы в его жизни, особенно внутренней, не было неуправляемого событийного хаоса, но управление событиями и поступками осуществлялось в основном через акцентирование ценностей, то есть повышение или понижение внутренней значимости тех или иных жизненных программ и позиций.

Здесь интеграция происходит преимущественно путем ментального моделирования некоторых жизненных обстоятельств - в первую очередь неожиданных или вызывающих затруднения. Разрозненные обстоятельства, события, поступки (точнее - их интерпретации) укладываются в единую ментальную систему или схему и отлично там себя чувствуют - по крайней мере, так кажется близнецовскому Юпитеру. Hа низком уровне проработки аспекта это дает бессовестную ментальную спекуляцию: плохо работают Близнецы, грубо искажая каузальный поток, и примитивно действует Юпитер, сколачивая шпоновые листочки (однослойную фанеру) трехдюймовыми гвоздями: так, например, любые действия нелюбимого родственника (или правительства) близнецовский Юпитер легко превратит в дополнительные штрихи к уже давно готовому синтетическому образу законченного мерзавца или негодяя.

В практической жизни близнецовскому Юпитеру не раз придется столкнуться с ситуациями, где ментального синтеза недостаточно - например, нужно что-то доделать на физическом или астральном плане, и это будет ему не то, что недоступно, а не вполне понятно: ведь если синтез успешно произошел в голове, то как же процесс может не завершиться или завершиться неудовлетворительно?

Сильное включение близнецовского Юпитера переживается человеком как яркий ментальный свет, обещающий множество новых концепций, ментальных идей и проблем, с которыми нужно будет работать, или новое направление, дающее неожиданные способы осмысления и синтеза несоединимых ранее ментальных конструкций и концепций.

Личная синтетическая философия здесь может показаться мелковатой - человек склонен обобщать конкретные жизненные трудности и редко уходит глубже народной мудрости типа "не родись красивой, а родись счастливой". Абстрактное мышление опирается на конкретный жизненный опыт, то есть восприятие каузального потока, что, впрочем, не означает его слабости.

Если близнецовский Юпитер означает богатство мыслей, которые он собирает воедино, то рачий Юпитер порождает в изобилии чувства, которые по идее должны как-то собраться все вместе в единую эмоциональную гамму или аккорд, а лучше симфонию. Во всяком случае, на любые ситуации, акцентирующие юпитерианские вибрации, например, начала и окончания различных процессов, этот человек реагирует эмоционально: они волнуют его нередко больше, чем ему бы хотелось, но причины этого явления ему неясны.

Включение рачьего Юпитера переживается как эмоциональный подъем, предшествующий появлению новых, часто неизведанных эмоций, которые нужно прожить ("отпереживать"), соединив с уже имеющимся эмоциональным опытом. Вовсе не всегда это легко, и эмоциональные срывы, особенно при сильном и пораженном Юпитере, здесь вполне вероятны, а проработка (в нашей культуре) дается больше жизненном эмоциональным опытом, чем специальными упражнениями, которые в данном случае были бы очень кстати. Одним из эффективных приемов, помогающих уменьшить боль разлуки с любимой или тяжесть внезапного перехода отношений с ней на непонятную новую ступень является включение сюжета отношений (в рамках каузального, ментального и астрального тел) в реальность того или иного романа, поэмы или мифа; не нужно лишь быть при этом слишком поверхностно- прямолинейным.

Общая интеграция рачьего Юпитера идет через его эмоциональную интеграцию, осуществляемую на материале, попадающем в астральное тело из ментального, то есть эмоциональных реакций на размышление и осмысление событийного потока. Синтетическая философия и абстрактное мышление здесь ориентированы на чувства; например, истинность любого обобщения ощущается в первую очередь эмоционально.

К вибрациям, сопутствующим синтезу, львиный Юпитер отнесется с жаром; у него невесть откуда появится масса энергии, так что он схватит лопату, ведро с цементом или, по крайней мере, начнет пылко размахивать руками. Это положение очень хорошо для актеров, играющих великих и величественных героев, но какие-то черты, сближающие львиного Юпитера с Наполеоном или Петром I, обнаружатся и менее эффективных профессиях, скажем, градостроителя, советника по идеологии или руководителя поэтического кружка.

Начало, конец и смену фаз существенного для него процесса (это, например, семейные и производственные программы, поездка в отпуск, длительная командировка, сюжет отношений с другим человеком и т.д.) львиный Юпитер переживает глубоко: его эмоции существенно затрагивают биоэнергетику, так что могут возникать различные вегетативные эффекты: сильно ускоряться пульс, прыгать давление, учащаться дыхание, появляться и исчезать болевые ощущения в различных местах тела. По этим признакам он может даже научиться распознавать начало больших программ, когда они еще только-только себя манифестируют, а также их окончание; например, конец влюбленности львиного Юпитера легко определить (и партнеру и ему самому) по резкому ослаблению эфирных реакций, в частности эротических: он (она) больше не стремится к пылким объятиям и нежным поглаживаниям, которые в начале романа были для него столь важны; дисгармоничное расставание может сопровождаться, наоборот, эфирной непереносимостью и отталкиванием партнера ("не подходи ко мне, твоя близость мне отвратительна") и нарушением аппетита в ту или другую сторону.

Синтетическая философия может быть гедонистической или пессимистической, но с общей ориентацией на энергетически-биологический аспект жизни; по крайней мере, образная система, к которой будет апеллировать абстрактное мышление, будет тяготеть к эмоционально-энергетическим образам, например, шекспировского ряда (Отелло).

Это человек воспринимает синтез в первую очередь на физическом плане, например, склеивание куба из его плоской развертки, а иные виды синтеза легче понимает и осуществляет на физических моделях. Единство процесса ему легче понять, уподобив его циклам жизни растения или смене времен года, а если он займется огородничеством, то будет иметь большие преимущества перед соседями, умея интуитивно точно определять наилучшие моменты для посадки, окучивания, прополки, обрезания, сбора плодов и других фаз сложного жизненного процесса своих овощных и ягодных культур: всем своим видом они словно позовут его и скажут: пора нас полить, проредить, удобрить.

Девий Юпитер может дать самые разнообразные увлечения и профессии, от приготовления сложных бутербродов и салатов до изучения синтеза белков в живом организме; однако главный синтез, проводимый им всю жизнь и сопутствующий всем остальным его синтезам, это танец движений его физического тела - как внешних, так и внутренних, и учиться этому танцу и совершенствоваться в нем человеку предстоит всю жизнь. Он может заметить, что в моменты, когда судьба ему улыбается, предлагая новые сюжеты и программы, ему становится как будто легче и внутренне удобнее перемещаться в пространстве, четче происходит согласование работы внутренних органов и систем, улучшается пищеварение, возрастает сексуальная энергия. Кстати говоря, для девьего Юпитера сексуальный акт как физическое взаимодействие, соединение, соитие является (сознает он это или нет) символом синтеза высокого порядка и потому весьма значим - как в положительном, так и в отрицательном варианте своего осуществления.

Личная синтетическая философия девьего Юпитера опирается на его видение и восприятие физического плана, вместе с его эфирным наполнением; сюда апеллируют все образы его абстрактного мышления: например, соединение ему легче представить в кулинарных понятиях ("соединить взбитые с сахаром белки с мукой"), а синтез воспринимается им как таинство, происходящее в духовке при выпечке пирога или в бутылке с бродящей наливкой.

Тема синтеза ассоциируется у весовского Юпитера в первую очередь с усвоением съеденной им пищи и превращением ее частично в жизненную силу, а частично идущую на подновление (эфирных и физических) органов и частей тела. Во внешнем мире аналогичные процессы это, например, сжигание угля на тепловой станции и превращение его в электрическую энергию, или профилактический ремонт автомобиля.

Включение программ синтеза (на любом уровне) сопровождается у весовского Юпитера, так сказать, усиленным брожением в крови - увеличивающейся готовностью совершать энергичные физические действия, иногда биологически-эротическим возбуждением, импульсами к энергичной жестикуляции, повышением громкости и энергии речи. Вообще для него физическое тело - чрезвычайно важный объект, точнее, инструмент, не научившись грамотно и бережно пользоваться которым, человек не сумеет ни начать, ни закончить ни одно серьезное дело. Здоровье, тонус и биоэнергетика в целом весовского Юпитера - важный показатель его способностей к синтезу вообще, и это искусство начинается для него с выбора правильного режима питания, сна, отдыха, физических нагрузок и т.д., причем ему свойственно интуитивное знание этих режимов, но когда он ему не следует, не только расстраивается его здоровье, но и мир в целом теряет единство, а жизненные обстоятельства складываются самым неудачным образом.

Личная синтетическая философия основана, как и вообще при Юпитере в восходящих зодиакальных знаках, на идее индуктивного перехода от множества частностей к обобщающему их целому (для Юпитера в нисходящих знаках типичная личная философия дедуктивного толка, то есть от общего к частному); в данном случае частности легче мыслятся как объекты физического плана, а обобщающее целое - как ими создаваемый энергетический архетип (например, для Юпитера в Деве характерно политическое мышление от власти к народу, скажем, власть приказывает, а народ подчиняется или бунтует, а Юпитер в Весах, кажется, наоборот, что власть главным образом реагирует на давление со стороны народа).

Здесь любая работа синтеза сопровождается активностью, связанной с формированием эмоционального фундамента человека, причем это формирование идет со стороны его биологического существа. Поэтому в ходе любой работы, связанной с началом или завершением некоторого процесса, или в ситуациях, когда он видится или должен рассматриваться целиком, человек ощущает сильный эмоциональный подъем, но характер эмоциональных медитаций этим подъемом не определяется: Скорпион обеспечивает для них лишь фундаментальную энергетику и строительный материал. Поэтому успешная работа синтеза (на любой его фазе) сопровождается специфическим чувством эмоционального успокоения и одновременно возрастания эмоционального потенциала: человек ощущает готовность создать или выдержать большие астральные нагрузки, но при этом не испытывает в них нужды. Наоборот, неудачный синтез при отсутствии специального внимания к Скорпиону создает аморфную и хаотичную по своей структуре почву астрального тела, что влечет раздражительность, неуправляемые вспышки отрицательных чувств и т.п.

Для скорпионьего Юпитера очень важно состояние здоровья, тонус, работа всех энергетических систем и эфирных органов, но в плане их влияния не столько на физическое тело, сколько на астральное: что именно он синтезирует из плодов своих эфирных переживаний как эмоциональный фундамент? Синтез всегда требует и привлекает новые элементы - значит, в данном случае понадобятся и возникнут новые основания для будущих эмоций, и от того, будут ли они созидательными или разрушительными, более или менее культурными, зависит качество всех остальных синтезов, то есть законченных дел и сюжетов в жизни человека.

Управитель. Здесь из астральных плодов синтезируется ментальная почва, и качество любого другого синтеза тесно связано с тем, насколько хорошо он происходит в канале Стрельца.

Юпитерианское включение переживается этим человеком как увеличение своей умственной мощи: ему становится как бы больше, чем думать, и его ментальные конструкции, он чувствует, делаются более весомыми - в действительности эмоционально насыщенными и поддержанными. Так часто бывает в начале и конце некоторых начинаний или процессов (внешних или внутренних), которые представляются в начале многообещающими, а в конце - содержательными и так или иначе стоившими того, чтобы их затевать (или терпеть).

Влюбленность (в человека, идею, или что угодно другое, новое и прекрасное) порождает у стрельцовского Юпитера энергию, на которой он может строить самые разные ментальные конструкции, начиная от бесплотных мечтаний и кончая возвышенными одами или лирическими поэмами - причем эта энергия особенно активно выделяется в начале, в моменты смены фаз и в конце процесса увеличения. В отличие от близнецовского Юпитера, ментальные медитации стрельцовского связанные с тем или иным синтезом, сильно эмоционально окрашены, но к теме синтеза могут не иметь никакого отношения - по крайней мере, они отражают скорее его эмоциональное, нежели каузальное, восприятие человеком.

Личная синтетическая философия будет поверхностно ментальна, но в ее основу ляжет эмоциональная оценка: это, например, позиция: "не по хорошему мил, а по милому хорош" (выраженная не столько отчетливо-ментально, сколько эмоционально-убежденно).

Для козерожьего Юпитера синтез естественно воспринимается на материале строительства каузальной почвы из плодов раздумий, то есть ментальных медитаций. Например, основной момент в окончании (и правильном начале) любого дела этот человек видит в тщательном его продумывании и принятии решений относительно его будущих действий. Соблазн этого аспекта заключается в том, что самая тщательная и всесторонняя подготовка каузальной почвы вовсе не гарантирует вырастания на ней именно тех каузальных растений, которые имеет в виду вырастить человек, ибо их смена приносятся потоком Тельца, то есть фактически события идут, воплощая ценности, а не сколь угодно целеустремленное и предусмотрительное мышление человека. Тем не менее, даже если ход событий, то есть конкретное содержание каузальных медитаций, не находится в полном соответствии с ментально запланированными, качество каузальной почвы в целом может оказаться высоким, и тогда человек интуитивно чувствует, что события разворачиваются хотя и несколько неожиданным, но в конечном счете благоприятным для него образом.

Юпитер в Козероге не гарантирует высокого качества синтеза каузальной почвы, но часто готовит неожиданный и богатый ее состав, на котором растут необычные каузальные растения, и человек не скучает. Ему, однако, нужно понять, что в жизни часто необходимы и другие виды синтеза, и обнять мыслью процесс и даже выработать в себе готовность к участию в какой-либо его фазе часто недостаточно: например, иногда требуется эмоциональное включение и синтез, а иногда и физическое.

Личная жизненная синтетическая философия может, например, основываться на пословице "Семь раз отмерь - один раз отрежь", каковое правило козерожий Юпитер вполне может считать средоточием мировой мудрости.

Если правильному синтезу, проводимому львиным Юпитером, сопутствует прилив жизненных сил, то в случае водолейского Юпитера возникает эффект более тонкий, но тоже отчетливо ощутимый: у человека увеличивается количество душевных сил - фундаментального материала, на котором вырастают ценности и жизненные позиции. Заканчивая дело, или открывая для себя новые перспективы, любым способом участвуя в единение реальности, водолейский Юпитер укрепляет связи и объединяет структуры, составляющие фундамент его души - например, уточняет и связывает друг с другом самые глубокие принципы своего мировосприятия и этики. Конечно, в основном все это происходит бессознательно, и чаще всего человек сталкивается лишь с далекими последствиями подобных процессов; практически он замечает, что любой процесс синтеза, даже самого примитивного (сборка электробритвы после ее чистки) вызывает у него известную задумчивость, как будто произошла важная цепь событий и теперь нужно сделать из случившегося существенные мировоззренческие выводы. Hа низком уровне это может дать склонность к дешевой философии, когда человек на мелком месте делает глубочайшие и суперсинтетические выводы (типа: "Вот я же говорю: все в мире относительно", "Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным", "Никому на этом свете нельзя верить, и меньше всех - самому себе", и т.д.); на высоком уровне возможны профессии ученого широкого профиля (особенно экспериментатора), социолога, философа конкретной области.

Управитель. Здесь происходит в каком-то смысле главный синтез во всем организме: создается почва, на которой вырастает цветок миссии, и, конечно, увидеть непосредственно этот процесс чрезвычайно трудно. Вообще включению Рыб всегда сопутствует мистический оттенок происходящего (хотя позитивистки настроенный индивид может его старательно игнорировать); Юпитер в Рыбах дает мистическое отношение к синтезу: за ним чудится нечто высшее, мистериальное, не зависимо от того, касается ли синтез его или других людей, идет он во внешнем мире или во внутреннем. Открытие новых перспектив может переживаться рыбьим Юпитером как взрыв сверхновой звезды в галактике (атеистический вариант воспитания) или непосредственное участие высших сил в его судьбе - но не в овновском понимании, то есть как ничем не мотивированное откровение Духа Святого, а в результате долгих усилий человека, стараний, страданий и основательной переделки самого себя, своего мировоззрения и миропонимания. Сильное включение рыбьего Юпитера может переживаться как внезапное установление отчетливой односторонней связи с Богом, когда Он слышит человека и воспринимает его исповедь и покаяние, и хотя Сам при этом молчит, человеку совершенно очевидно, что все, что он выразил в словах и без них, будет принято к сведению и повлечет неочевидные, но очень серьезные изменения в его судьбе - в первую очередь в плане ее объединения вокруг главного предназначения человека тайного и прекрасного.

Личная синтетическая философия принципиально мистична, часто с упором на рациональную непознаваемость мира, но в то же время акцентирует моральную или духовную ответственность человека (человечества) за свои деяния - или это ощущение вытесняется в подсознание, замещаясь его отрицанием - этическим нигилизмом ввиду отсутствия Бога или сколько-нибудь ощутимого влияния человека на Hего.