11 дом. - Дома. - Астрология - Каталог статей

XI ДОМ

11 Дом - Дом добрых дел.

Дом Отношений. Дома Отношений - это Дома Воздушной триады. ВОЗДУХ.

Они отражают отношения человека с обществом.

11-й Дом - отношения с друзьями и организациями.

Срединный Дом. Планеты, оказавшиеся в Срединных Домах, придают стабильность, Силу Воли, постоянство целей, но невысокую активность. Когда большинство планет в натальной карте человека находится в этих Домах, это указывает на то, что он может быть упрямым и бескомпромиссным.

Хозяин (сигнификатор) - Уран. Сигнификаторы Домов показывают наше психологическое отношение к проблемам и делам этого Дома. Они характеризуют наши желания в жизненных сферах данного Дома, не всегда совпадающие с реальными возможностями, которые определяются управителями Домов (альмутен).

Элеватор Дома - Нептун. Элеваторы Домов могут подсказать, как будет эволюционировать человек, если он будет решать проблемы и дела в жизненных сферах данного Дома. Это осуществление надежд и планов, покровители человека.

Дела 11-го Дома: надежды, желания, друзья, группы, организации.

Ключевое управление 11-го Дома:

1.Лодыжки и икры;

2.Надежды и желания;

3.То, что вам нравится или не нравится;

4.Друзья;

6.Взаимодействие с массами людей;

7.Клубы и организации, особенно гуманитарного направления;

8.Способности преодолевать препятствия;

9.Репутация в денежных делах и как победителя;

10.Любой тип организации, к которой вы принадлежите;

11.независимость и свобода;

12.Интернет;

13.неординарность, выход за рамки обыденного;

14.реформы и преобразования;

15.открытия и озарения, пророчество;

16.коренной перелом в жизни.

Выполнение функции. Отдача. Нормальная эксплуотация. Амортизация. Износ. Старение.

11 Дом характеризует:

-науку;

-дружбу и друзей;

-спонсоров и покровителей;

-новаторство;

-смелые неожиданные поступки;

-скачок в развитии;

-переход на совершенно другой уровень;

-революционные настроения;

-альтруизм и космополитизм.

Высшая форма проявления 11 Дома:

-умение преобразовывать окружающую действительность, не нарушая Космические Божественные Законы (алхимия).

Профессии: любые гуманитарные занятия.

АВЕССАЛОМ ПОДВОДНЫЙ ОБЩАЯ АСТРОЛОГИЯ ДОМА

ОДИННАДЦАТЫЙ ДОМ

Символические управители Водолей, Уран, Сатурн, кульминирует Меркурий, в заточении Солнце, в падении Плутон.

Одиннадцатый дом представляет жизнь и роли человека в коллективах и группах, его участие в групповой работе и отношение к ней. Под группой в этой главе понимается коллектив, собравшийся для выполнения деятельности, имеющей достаточно абстрактную цель, и лишенный иерархической структуры. Таким образом, можно выделить два отличительных признака одиннадцатого дома: нецеленаправленная групповая деятельность и отсутствие жесткого подчинения.

Слишком четкая и конкретная задача обычно задает в коллективе ее выполняющем, четкую иерархическую структуру: начальник, заместители, подчиненные и т.д., что соответствует десятому дому. Одиннадцатый дом тоже предполагает групповую деятельность, но ее цель, по крайней мере, в той мере, в которой она касается человека, должна быть несколько неопределенной или недостижимой, например, восстановление здоровья и отдых (скажем, во время туристического похода), познание мира (научные коллективы без сильного акцента на практические приложения), защита окружающей среды, гуманистические цели и т.д.

Вторым признаком одиннадцатого дома является чувство включения человека в коллектив как необходимой его части, а в идеале, восприятие коллектива как живого организма, а себя в качестве одного из его органов или частей, необходимым условием существования и успешного функционирования группы. В отличие от десятого дома, где человек связан лишь с непосредственно вышестоящими и нижестоящими членами иерархии и ответственен только перед ними, в случаях одиннадцатого дома человек связан со многими, если не всеми, членами группы, и отвечает не только лично перед ними, но и перед группой в целом, или, другими словами, ее эгрегором.

Как всегда, фоном для дома служит противоположный, в частности, фоном одиннадцатого дома будет ощущение пятого; в отличие от ситуаций десятого дома, где первична цель, задание, указание начальника (или практического духовного учителя); при включении одиннадцатого дома человек чувствует свою личную важность и незаменимость для группы: функцию, возложенную на него, может выполнить только он сам, с помощью лишь ему одному присущего набора внешних образов и ролей.

С группами связан также и восьмой дом; его отличие от одиннадцатого заключается в том, что под одиннадцатым домом идет рутинная групповая работа, когда человек уже нашел свое место в коллективе, а коллектив функционирует в нормальном режиме, в отличие от маргинальных ситуаций восьмого дома, когда человек только входит в коллектив или выходит из него, или происходят экстремальные события в жизни самого коллектива, резко усиливающие воздействие его эгрегора на всех участников.

Под одиннадцатым домом идут всевозможные праздники, начиная от дней рождения (которые, с астрологической точки зрения, гораздо правильнее отмечать в день солнечного транзита по натальному асценденту, когда человек выходит из заточения двенадцатого дома поумневший, посерьезневший и готовый к оформлению новых черт своей личности) и кончая национальными, когда президенты и министры улыбаются телевизионным камерам, стараясь произвести впечатление, что они такие же люди, как и все остальные. Идея праздника заключается в ослаблении напряжения, связанного с необходимостью достижения трудных конкретных целей и временной замене жесткого управления десятого дома свободным ощущением живого группового организма, который рад самовыражению любого своего члена (баланс одиннадцатого и пятого домов). По одиннадцатому дому идет массовая культура, хоровое пение, кружки самодеятельности, народное образование и массовое искусство, которое производит и потребляет национальный эгрегор, с незначительным участием личностей как его создателей, так и потребителей.

Вообще все массовые, "народные" движения идут в основном под одиннадцатым домом (исключая крайние ситуации, например, войну, которая управляется восьмым домом). Для них характерна нивелировка роли отдельных личностей и акцент на коллективизме, или, как говорили раньше, соборности. Вообще нарушение баланса между одиннадцатым и пятым домами в сторону одиннадцатого, в частности, фетишизация группового разума, этики и эстетики, характерна для многих социальных течений; противоположные взгляды - акцент на пятом доме в противовес одиннадцатому, нашли свое отражение в концепции "искусства для искусства" и утверждении абсолютной независимости творческой личности от окружающего мира и общества.

На первом уровне проработки одиннадцатого дома человек относится к группе, членом которой является, как паразит. Все время, не связанное с непосредственным потреблением достающихся на его долю групповых благ, он посвящает выяснению того, кто в группе работает недостаточно, и злобствованиям по его поводу, что, впрочем, вовсе не означает, что он будет незаменимым членом ревизионной комиссии, поскольку делать он не станет ничего и на этом посту. Для этого уровня характерно то, что группе не удается заставить человека работать, поскольку он заваливает любое порученное ему дело, иногда нарочно, чтобы больше не поручали. Коллектив, как правило, знает цену подобным своим членам, но далеко не всегда стремится их перевоспитать или от них избавиться, в частности, потому, что при попытке давления со стороны коллектива этот человек или моментально признает все свои грехи и обещает исправиться, а ведь лежачего не бьют (способ поведения, характерный для одиннадцатого дома в женском знаке), или же начинает поднимать такие волны низшего астрала (устраивать склоки, скандалы, жаловаться наверх и т.д.), что кажется гораздо проще его не трогать вовсе (типично для одиннадцатого дома в мужском знаке).

Глубоко внутри этот человек не ощущает себя членом никакого коллектива, хотя паразитировать может на многих. Иначе говоря, он никогда не чувствует ответственности за судьбу группы, в которую попадает, и ему непонятно, что это такое. Вообще по одиннадцатому дому идет личная ответственность за судьбу группы и ее деятельность, в то время как по десятому дому идет ответственность за свои личные обязательства.

Друзей как таковых у этого человека нет; могут быть краткие альянсы с другими людьми, имеющие в виду совместное проведение времени, но общность, которую дают нецеленаправленные коллективы, человеку неясна и вызывает раздражение. Соответственно, общение в клубах, кружках, секциях и любых лишенных четкой и достижимой цели группах у него не идет, либо он ходит туда с личными целями, резко отличающимися от групповых, что вызывает неприязнь и неприятие группы. Самовыражение в рамках группы у него не получается, и он старается не обращать на себя внимания или пытается переключить внимание группы полностью на свою личность, нисколько не заботясь о том, интересно ли группе его выступление.

На втором уровне проработки одиннадцатого дома у человека появляются элементы группового сознания; он осознает свою зависимость от группы и ощущает в некоторой мере свое непосредственное влияние на нее. Он по-прежнему внимательно следит за процессом распределения групповых благ, но в то же время испытывает и желание делать что-то для других, поддерживая ее существование в среде. Этот человек ощущает определенную ответственность перед группой за свои действия, а также (обычно в меньшей степени) ответственность за действия группы во внешнем мире. В частности, ему становятся небезразличными внешние действия группы, которые он начинает воспринимать как момент личной самореализации (на первом уровне проработки этот эффект отсутствует). Теперь момент взаимозависимости членов коллектива воспринимается человеком в определенной степени положительно: ему приятно работать рядом с другими, ощущая единство - это часто одна из лучших его медитаций (на первом уровне проработки зависимость от членов группы воспринимается исключительно отрицательно). На этом уровне человек понимает необходимость своего приспособления к группе, но не всегда может это сделать.

К дружеским связям этот человек относится серьезно, порой ставит дружбу выше любви, считая первую более чистой и возвышенной, и находит предосудительным самоутверждаться за счет друзей; ценит верную дружбу и старается, по мере возможности, друзей не предавать. Дружба представляется ему самодовлеющей ценностью, независимо от рода совместной деятельности и характера личных отношений; в частности, ответственности за поступки друга и вообще его эволюционный уровень человек не чувствует или ее вытесняет.

Общение в клубах, кружках по интересам, спортивных секциях и т.п. может занимать в его внутренней жизни большое место, наравне или даже больше, чем профессиональная деятельность; во всяком случае, человек видит эти и подобные чужие коллективные занятия как очень существенные в жизни и потенциально дающие большие возможности самореализации. Здесь самовыражение в коллективе уже предполагает определенный уровень проработки пятого дома, то есть личных выразительных средств, за что человека любят и ценят. Все же он может ощутить себя истинным членом лишь небольшого коллектива, со всеми участниками которого он достаточно хорошо знаком.

На третьем уровне проработки одиннадцатого дома человек обычно играет в группе существенную роль и хорошо чувствует групповой эгрегор, причем не только общее настроение группы, но и наиболее актуальные ее проблемы и пути их решения. Он ощущает большую ответственность перед группой не только за свое поведение в ее рамках, но и за свое видение групповой ситуации и передачу необходимой информации группе для обсуждения и выработки дальнейшей тактики поведения; не меньшую ответственность человек ощущает в отношении воздействия группы на внешний мир и обратного его влияния на группу, его живо трогает внешнее поведение любого члена группы, даже если в группе они непосредственно не взаимодействуют.

На этом уровне человек довольно точно видит свое место в группе и старается его занять; и хотя соответствующая адаптация может потребовать от него значительных усилий, внешних и внутренних, он чувствует, что они ему необходимы и в конечном счете полезны. Его волнует внешняя деятельность группы, но в то же время он понимает, что значительная часть групповых трудностей связана с процессом обучения ее членов групповой работе как таковой, и не жалеет усилий в этом направлении, в просторечии именуемым сплочением коллектива, стараясь, чтобы оно происходило на максимально возможном эволюционном уровне.

К своим друзьям и дружбе этот человек относится очень ответственно; причем внутренне (для себя) отвечает не только за личные отношения с друзьями, но и за всю их жизнь в целом, ощущая ее как часть своей. Соответственно, он предъявляет к ним определенные (возможно, каждому свои) моральные требования, часть из которых является непреложной, так что нарушение может вести к полному разрыву отношений. С другой стороны, по ходу общения с этим человеком друзья духовно растут и развиваются, в чем он видит свою прямую обязанность и самореализацию. Вообще для него самовыражение в рамках группы идет все время, как во внутренней, так и при внешней работе группы, неважно, принимает он в этом личное участие или нет.

На четвертом уровне проработки одиннадцатого дома человек хорошо видит эгрегоры групп, в которых он участвует (и некоторые другие тоже) и воспринимает групповую работу как часть эволюции тонкого и, конечно, плотного миров. Его ответственность распространяется не только на группы, в которых он непосредственно участвует, но и на все видимые ему эгрегоры, в пределах, разумеется, его реализационной власти и доступных кармических программ. Однако он рассматривает свои обязательства не с точки зрения прямого смысла деятельности его группы, а, главным образом, с позиции значения ее действий в тонком мире, что дано среднему члену группы лишь в интуитивном и смутном ощущении.

Обычно главным в любой групповой деятельности является не ее внешний результат, а качество, то есть эволюционный уровень, коллектива, рост которого помогает духовному росту и решению кармических проблем отдельных его членов. Когда коллектив решает внутренние проблемы своего развития, его внешние проблемы решаются легко, почти сами по себе, и в этот момент человек может его покинуть, чтобы пойти на очередной участок своей кармической программы; впрочем, его влияние эгрегор (и коллектив) будет ощущать еще долго, в чем, собственно, и будет состоять его личное самовыражение в этом коллективе.

Отношения этого человека с друзьями будут непростыми, его требования и энергетику выдерживать непросто; стиль дружбы покажет знак на вершине одиннадцатого дома, но в любом случае она потребует больших внутренних усилий и постоянного расширения сознания, не говоря об эволюционной работе, какие бы формы она ни принимала.

Ситуация одиннадцатого дома низшей октавы это национальные или религиозные распри и войны, когда общность группы людей (этноса или религиозного направления) устанавливается на основе ненависти ко всем остальным. К низшей октаве одиннадцатого дома относится также дружное и хищническое истребление природы: фауны, флоры, почвы, полезных ископаемых и т.д. К числу неопределенных или недостижимых целей, характерных для коллективов одиннадцатого дома, можно отнести выживание, в частности, помощь нуждающимся и бедствующим, поэтому под одиннадцатым домом находятся коллективы, занимающиеся различной благотворительностью, сбором средств и пожертвований неимущим и тяжело больным, пропагандирующие здоровый образ жизни, всевозможные группы здоровья, физкультуры и т.д. (Следует, впрочем, отличать коллективы одиннадцатого дома, занимающиеся благотворительностью вдалеке от своих подопечных, от людей, которые под двенадцатым домом участвуют в ней непосредственно, см. главу 12).

Для выраженных ситуаций одиннадцатого дома характерно острое ощущение своего участия в работе группы; человек чувствует, как он ей необходим, и что все остальные члены группы тоже это ощущают и не променяют его ни на кого другого, и аналогичные ощущения испытывает он сам по поводу остальных членов группы. Под одиннадцатым домом идет специфический дружеский разговор, когда человеку могут от лица коллектива быть высказаны такие оценки и претензии, которые он никогда не примет ни от какого отдельного человека, и переход психологов от работы парой (врач - пациент) к групповой имеет принципиальное значение, поскольку работа под одиннадцатым домом во многих отношениях гораздо эффективнее, чем под седьмым: во втором случае лечит один человек, а в первом - целый групповой эгрегор.

При правильном включении одиннадцатого дома у человека возникает чувство личного самовыражения в группе, что бы она ни делала; так, на хорошей ярмарке или праздничном концерте самодеятельности у человека возникает ощущение, что он - везде, и каждый - он: и продавец, и покупатель, и скоморох, и кукольник, и музыкант, и поэт. Первая школа одиннадцатого дома - это семья, в которой проработка одиннадцатого дома заключается в правильном распределении обязанностей и ответственности, в результате чего не только затыкаются дыры в семейном эгрегоре (и, следовательно, бюджете), но и вырастают гораздо лучше воспитанные и эволюционно развитые дети.

Сильный одиннадцатый дом дает человека, который буквально не может жить без коллектива, и всюду, где он оказывается, вокруг него начинается общественная жизнь, в которой он принимает непосредственное участие. Этот человек общественный деятель по своей природе, но, особенно при слабом десятом доме, не любит заниматься достижением конкретных целей, его больше интересует внутренняя жизнь группы, именно она его задевает, радует, печалит и тревожит. На низком уровне этот человек будет метаться от одного члена группы к другому, активно потребляя все доступные групповые блага и следя лишь за тем, чтобы остальные его в этом не превзошли, но даже и в такой, казалось бы, чисто негативной роли, он может косвенно послужить сплочению группы или, по крайней мере, осознанию ею своих недостатков.

При проработке этот человек может стать душой группы; он будет помогать в решении самых сложных и интимных проблем жизни группы (и ее членов), но лишь по мере их естественного поступления к нему. В этом заключается отличие человека одиннадцатого дома от человека десятого дома: второй командует, а к первому приходят с проблемами, и любые его действия (по крайней мере, при проработке) тщательно согласованы со всей жизнью группы, которая для него первична по отношению к его волеизъявлениям. Даже если (на низком уровне) этот человек начинает злоупотреблять своими возможностями в группе, он становится не узурпатором власти, а паразитом, который может буквально съесть группу изнутри, но жестким лидером и начальником при этом не станет.

При слабом пятом доме его будет трудно отделить от группы и заставить сыграть свою роль, он всегда предпочтет срежиссировать других и посмотреть на их игру и работу, но в душе ему будет хотеться выделиться перед своим коллективом, чтобы тот увидел и оценил его личную роль в групповых делах, и здесь, если не прорабатывать пятый дом, то есть не выходить иногда на сцену любительского театра самому, возможны сильные комплексы и чувство неудовлетворенности собой, недостаточности личного самовыражения, обиды на коллектив, и соответствующий мазохистический настрой (позиция: "Я для вас в лепешку разбиваюсь, а вы все сплошь неблагодарные лентяи и паразиты").

Слабый одиннадцатый дом дает человека без сильного чувства коллектива; его не смутит отсутствие друзей в деле, которым он занимается, хотя если у него появятся единомышленники, он возражать не станет. Идея сильной зависимости человека от коллектива ему не нравится, по крайней мере, для себя лично, а представление о поддержке, которую коллектив может оказать человеку, в основном, ментальное (то есть он умом понимает, что бывает такое) или материальное. Так же понимает он и ответственность за коллектив и перед ним: чисто практически и ограниченно, ровно столько, сколько сказали; впрочем, большую ответственность коллектив на него, скорее всего, и не возложит. С другой стороны, в тех редких случаях, когда человеку существенно необходима помощь коллектива, он обычно может путем некоторых усилий ее получить, но особых эмоций по отношению к коллективу не ощутит, как и группа к нему. Трудовой порыв и энтузиазм группы коснутся его слабо, исключая маргинальные ситуации (группы и его), когда включается восьмой дом (и, следовательно, нужно смотреть его аспекты).

Здесь самовыражение в рамках групповой работы и дружбы затруднено, и для проработки одиннадцатого дома необходимо воспитывать в себе чувство личной ответственности за внутренние и внешние обстоятельства и дела групп, членом которых оказывается человек, иначе во второй половине жизни у него могут начаться постоянные конфликты с коллективами, и он будет совершенно не понимать, в чем их причина. При сильном пятом доме возможно внутреннее неуважение к любой группе, позиция: "Единственное, на что они годятся - с восхищением смотреть на то, какой я замечательный и многосторонний и восторгаться моими ролями и образами", то есть человек мыслит себя на сцене, а весь остальной коллектив в партере, что чревато падением в оркестровую яму.

Гармоничный одиннадцатый дом дает естественное и непринужденное существование человека в коллективе; его там любят и работой не перегружают, зато никогда не забудут при распределении благ. Ему достается гораздо больше групповой любви, чем среднему члену группы, а недоброжелателей в ней, как правило, мало, и они не слишком активны. Само по себе появление этого человека в коллективе сглаживает многие противоречия и поднимает общее настроение, не говоря о производительности труда, насколько это понятие применимо к одиннадцатому дому с его недостижимыми целями.

На низком уровне человек всем этим пользуется, не прилагая практически никаких усилий для общего блага, так что со временем становится откровенным лентяем и паразитом группы; проработка дает конструктивную нагрузку гармоничным аспектам, и они начинают работать на группу, повышая ее эволюционный уровень. Рядом с этим человеком хорошо работать, и с ним замечательно (хотя порой скучновато) дружить, если он склонен тратить на это хотя бы немного усилий; если же он этого не делает, то через некоторое время начинает вызывать в группе двойственные чувства, как красивая пустая шоколадная коробка. Этого человека тянет в гармоничные коллективы, настроенные на групповое потребление (клуб любителей сыра или мультфильмов), группы с напряженной программой (тяжелые туристские походы) его, скорее всего, не привлекут. Если он все же окажется в тяжелой группе, он порой при желании может вытянуть наверх ее всю, обнаружив истинную силу своих аспектов, о которой никогда не подозревал.

В дружбе на поверхностном уровне человек будет вести себя почти идеально (и друзей будет всегда больше, чем ему нужно); немного глубже он окажется чуть-чуть ленивым и склонным слегка (но очень обаятельно) попаразитировать на товарище, подменяя усилия обаянием; что касается тяжелых испытаний, здесь многое зависит не от карты, а от эволюционного уровня и выбора самого человека, но все же при групповых трудностях ему легче, чем товарищам (здесь, впрочем, нужно смотреть и карту в целом). К групповым сложностям этот человек в принципе относится очень спокойно, будучи твердо уверенным, что в результате все само собой образуется, а его самовыражение в группе идет легко и естественно.

Пораженный одиннадцатый дом дает большие трудности в групповой работе и в отношениях с друзьями. В групповой работе, хочет этого человек или нет, он постоянно оказывается самым слабым или самым конфликтным звеном, создавая коллективу максимальное количество неудобств и плохо решаемых проблем (каких именно, покажут напряженные аспекты одиннадцатого дома; например, оппозиция к пятому дому актуализирует проблему "личность - коллектив" и соответствующих отношений, причем это не обязательно именно его личность). Таким образом, этот человек объективно является центром притяжения групповых проблем, которые на нем материализуются, поэтому его правильное поведение и проработка своих групповых ситуаций (а также соответствующих внутренних проблем) облегчает многие групповые сложности.

Наоборот, нежелание конструктивно отнестись к своим трудностям в коллективе ведет к резкому обострению как ситуации самого человека, так и некоторых общих групповых проблем, и часто, при нежелании сторон найти приемлемый для обеих выход, ситуация заходит в тупик и не может решиться годами, или же человек добровольно (или принудительно) уходит из коллектива, причем оба вскорости получают актуализацию той же нерешенной проблемы, но на другом материале, часто еще более жестком: человек в новом коллективе, коллектив с очередным своим членом. Субъективно этого человека всегда тянет в напряженные группы и групповые ситуации, иначе (то есть одному или в спокойном месте группы) ему скучно.

Однако проработка пораженного одиннадцатого дома непроста, поскольку требует высокого уровня самоотверженности и умения не позариться на жирный кусок ленивого, но гармоничного товарища, получив самому черствую корку за гораздо более тяжелую, неприятную и ответственную работу, срыв которой повлек бы чрезвычайно тяжелые последствия и для человека, и для группы. Здесь, в одиннадцатом доме, Солнце в символическом заточении, что при проработке требует отказа от эгоцентрической позиции; зато проработка дает выход непосредственно в групповой эгрегор и возможность прямой работы с ним, так что человек становится, говоря устаревшим языком, добрым гением группы, в противоположность роли ее черного учителя, которую он естественно имеет в отсутствие проработки. Отношения с друзьями напряженные, часто плохое взаимопонимание, обиды, длительные периоды отчуждения, что, впрочем, дает обеим сторонам импульс к работе над собой и со временем дружба, если выживет, становится настоящей, испытанной и надежной.

ТИПЫ ДОМОВ. ФУНКЦИИ ДОМОВ.