| РОЗА МИРА |
|
| АЛЕКСАНДР ИЗОТОВ |  российский композитор, поэтлауреат международных фестивалей |
|
Вызов
Я НЕНАВИЖУ ТЕБЯ
Однажды очень могущественный Царь издал приказ, запрещающий влюблённым признаваться в любви и даже говорить о своих возвышенных чувствах друг другу. Это был очень жестокий Царь, и все боялись его. Бесчисленные слуги и солдаты этого Царя следили за тем, чтобы ни одна влюблённая пара не признавалась друг другу в любви, и если кто-то осмеливался это сделать – их тут же казнили. Таким образом любовь в этой великой стране угасла и влюблённых совсем не осталось.
Но жили в этой стране один юноша и одна девушка, и все видели, что между ними возникло то, что называется Любовь. Огромное число солдат, слуг, шпионов следили за ними, зная, что вот-вот они скажут Запретные Слова. Но произошло нечто удивительное. Когда Любовь влюблённых достигла того уровня, когда неизбежно должна быть выражена – они вышли в центре великого города на большую площадь, и на виду у всех, юноша сказал своей возлюбленной с волнением и трепетом в голосе, переполненном безмерной Любовью:
«Я ненавижу тебя!»
И девушка с величайшей нежностью и с не меньшей Любовью ответила:
«Я тоже, очень сильно ненавижу тебя!»
С того времени Любовь снова воцарилась в этой стране. Потому что все увидели, что Любовь – это не сами слова, и даже не то, что они значат для другого, но только то, что чувствует любящий человек.
© Сергей ВеретенниковВЫЗОВ
Любая возникающая в нашей жизни ситуация является вызовом, поскольку она предоставляет возможность чему-то научиться.
Представим себе ситуацию, в которой муж обвиняет свою жену в больших тратах денег.
Если женщина станет одержимой своим стремлением понять, что именно её муж имеет в виду, обвиняя её в излишнем расходе денег, она затратит массу времени и энергии на попытки оправдать свои расходы. Такие оправдания приведут к бесконечным спорам о том, кто прав и как следует правильно тратить деньги. Хуже того - очень вероятно, что в этом споре и муж, и жена начнут прибегать к упрёкам в адрес характеров друг друга. В пылу ссоры они будут с отчаянной убеждённостью защищать себя и свою точку зрения. В конце концов, оба в равной степени почувствуют, что на них нападают, и начнут высказывать такие суждения, в которых ни один из них не уверен.
Если бы жена была осознанной, она просто не позволила бы себе попасть в западню, но, наоборот, сосредоточилась бы на этой ситуации как на возможности получить знания. Она сделала бы это, во-первых, распознав вызов в обвинениях мужа и, во-вторых, благодаря стремлению к необходимой ясности в сложившейся ситуации.
Признав буквальное значение слов мужа, женщина обратила бы внимание на то, действительно ли ей хватает опыта в распоряжении деньгами. В стремлении быть честной перед собой, женщина не может позволить себе погрузиться в попытки оправдать свои затраты. Напротив, ей следует осознать необходимость оценить жалобы мужа, а затем начать тщательно следить за тем, как она тратит деньги. Только так она может достичь необходимой ясности, которая позволит ей обрести знания.
Если после определённых размышлений женщина придёт к выводу, что она может научиться у своего мужа чему-то полезному в отношении распределения денег, то ей следовало бы принять советы и помощь мужа. С другой стороны, если она сможет ясно увидеть, что использует деньги безошибочно, ей следует оценить всю ситуацию в целом. Если она будет точно уверенна в своей безупречности в трате денег, то перестанет эмоционально реагировать на его жалобы. Эта женщина осознает, что подлинной проблемой было не то, как она распоряжается деньгами, так что жалобы мужа явно подразумевали нечто иное. Другими словами, настоящий вызов кроется в чём-то другом.
Объективно воспринимать ситуацию, в которой нашей целостности бросается вызов, всегда очень трудно.
Естественная человеческая реакция заключается в том, чтобы немедленно начать защищать себя, пытаясь оправдать свои действия. И всё же такая реакция неизменно заводит в ловушку укрепления своего взгляда на мир, так что мы лишь сильнее увязаем в тех условиях, которые стремимся изменить.
Относитесь к любому вызову с предельным уважением!
Воспитывая в себе такое отношение к возникающим в жизни ситуациям, мы обретаем огромное уважение ко всему, с чем сталкиваемся. По этой причине, даже если кто-то оскорбляет нас, мы не теряем контроль над собой, так как видим в оскорблении тот вызов, которым оно является. Это не означает, что мы с уважением относимся к самому оскорблению; скорее, мы уважаем ту возможность, которую несёт нам этот вызов. Действуя таким образом, мы никогда не оказываемся в ловушке буквального понимания чего-либо.
Нужно постигнуть подлинную ценность жизни. Признав её значимость, вы увидите, какую чудесную привилегию представляет собой возможность жить.
Осознавая, что вам нечего предложить взамен за этот невероятный дар, вы предлагаете единственное, что у вас есть, а именно - своё полное восхищение.
Нам необходимо осознать, что человек постоянно ощущает потребность в поиске объяснений, которые успокаивают его разум, так как неизвестное не только пугает, но и вызывает чувство ненадёжности и тревоги.
Ошибка человека в том, что он ищет объяснений, подтверждающих его взгляд на мир. В результате, все объяснения превращаются в проявления слепой веры или предрассудков.
В поиске приемлемых объяснений нет ничего плохого - за исключением того, что человеку никогда не приходит в голову, что при этом он просто придаёт окружающему миру ту форму, которую, как ему хотелось бы видеть. Человек всегда пытается объяснить всё окружающее желаемым образом; это может успокоить его рассудительный разум, но очень часто имеет мало общего с истиной. Делая это, человек непрерывно поддерживает свой взгляд на мир, а, следовательно закрывается от остальных точек зрения.
В том случае, если объяснения более или менее вписываются в его взгляд на мир, человек чувствует себя счастливым и уверенным. Однако его вера в собственные объяснения настолько сильна, что, когда происходит нечто, бросающее ему вызов, человек приходит в замешательство и теряется. Он неожиданно обнаруживает, что его взгляд на мир пошатнулся, и тогда ему приходится либо переоценивать свои объяснения, либо - к сожалению, чаще всего - начинать защищать эти объяснения в попытках оправдать и обезопасить их.
Человеку не стоит приходить в замешательство, если он осознаёт, что любые объяснения являются продуктами временного взгляда на мир.
Предположим, во время прогулки в горах вы находите растение, которого никогда раньше не встречали, - вы внимательно изучаете его и приходите к определённым выводам. Возможно, вы решили, что это растение чем-то похоже на дикую розу. Удовлетворённые тем, что нам удалось идентифицировать это растение, вы с радостью продолжаете свой путь.
Вскоре после этого вы оказываетесь на выставке диких растений. Там вы обнаруживаете, что то, что вы посчитали дикой розой, является на самом деле кустом ежевики, которая даже не относится к семейству розоцветных.
Если в этот момент вы признаёте, что ваше предположение было просто догадкой, вы не почувствуете никакого замешательства. С другой стороны, если вы были совершенно убеждены, что растение, которое вы видели в горах, представляло собой дикую розу, вы будете чрезвычайно смущены обнаруженной информацией.
Подобным же образом, если мы постоянно помним о том, что наш взгляд на мир является всего лишь временным толкованием неизвестного, мы никогда не придём в замешательство и не будем удивлены, если этот взгляд подвергнется сомнению. Однако если мы считаем свою точку зрения неоспоримой, мы не оставляем себе иного выхода и рано или поздно оказываемся в полном замешательстве.
Замешательство является самой удобной формой бегства от жизни и используется человеком, когда ему приходится столкнуться с чем-то пугающим или неприятным. Однако мы всегда полностью осознаём то, что делаем, хотя можем предпочесть не признаваться самим себе в своих подлинных мотивах.
© «Возвращение воинов » - Теун Марез
Брак
«От связи к бытию вместе» - Ошо.
«Смысл и задачи семьи» - Некрасов Анатолий
«Девять принципов создания семьи» - Некрасов Анатолий.
«Девять мотивов создания семьи» - Некрасов Анатолий.
«Два кольца» - Некрасов Анатолий.
Таинство брака. Церковный брак.
Бракосочетание. Приметы и суеверия.
«Измена и верность» - Анатолий Некрасов.
«Любовный треугольник» - Анатолий Некрасов.
Ведическая конфликтология.
Традиции семьи и брака в буддизме.
Семья и планетарные энергии.
«Семья - форма познания и развития себя» - Анатолий Некрасов .
«Мужчина и женщина – две Вселенные» - Владимир Юрьевич Лермонтов.
Отношения между мужчиной и женщиной. Муж-жена.
Потребность мужчин в уважении, а женщин в любви.
«Стремление к верной дружбе» - Эмерсон Эггерих.
Умеешь ли ты вдохновлять любимого?
Как сделать так, чтобы ваш любимый человек от вас не сбежал?
«Вызов» - Теун Марез.
Любовь к своему дому.
Отречение от семейного Эгрегора.Любовь между Мужчиной и Женщиной. Он+Она.
Copyright © 2015 Любовь безусловная
|
| Категория: Любовь к ближнему | Добавил: Jupiter (13.03.2012)
|
| Просмотров: 1162
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
| ЛЮБИТЕ, ЛЮДИ! |
А.Изотов.Соч.23№2 Богородице Дево, радуйся
|
|
ЕДИНСТВО
![](<img src="//rozamira.ucoz.ru/podrobnee.jpg" border="0" alt="" />)
